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第五百章 祖夏,超凡之始(下)

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“一元复苏,这就是诸夏龙文明的开始。”

唐末感应到天启得到九州鼎的认可,很是高兴的想着。

夏帝国是诸夏龙文明诞生文明意志,唐末称为诸夏龙文明意志开始后,超凡诸夏龙文明的开始,作为开局的存在,夏帝国并不算好。

因为作为先锋,有好处,也有坏处的。

好处就是能够占据先机,有时间的优势,比后面诞生的帝国更加强大,坏处就是超凡文明发展筚路蓝缕,很是艰难,并且存在的时间不能超过一元的时间。

超过一元十二万九千六百年的时间,那个时候,夏帝国若是继续统治诸夏龙文明,就会面临各种劫难,直至毁灭为止。

那个时候,夏帝国要么隐退,给后面诞生的帝国让路,要么只能被毁灭掉,这是唐末定下的规则。

此时天启得到九鼎的启示之后,开始思考怎样在十二万九千六百年大限到来之前,将夏文明发展得足够的大,并且让夏帝国能够衍生出完整的超凡规则。

现在夏文明只是诞生一丝信仰之力的超凡规则。

这丝规则使得夏帝国的人类拥有产生信仰之力,收集信仰之力的可能,当然了,这只是可能,怎么收集信仰之力,怎么产生信仰之力,怎么利用信仰之力,一切就看夏帝国的人类自己。

若是有人利用信仰之力成神,只要足够,那么就会诞生神灵规则,若是有人利用信仰之力产生鬼怪,就是诞生鬼怪规则。

所以,信仰之力几乎是万能的,但信仰之力未必都是好事情。

九鼎作为夏帝国的镇国神器,自然能够获得夏帝国大部分信仰之力的加持,而且是正面的信仰之力的加持,成长是很快的。

而且作为九州的镇压神器,随着九鼎的成长,九州也会不断的变大的,也就是说,九州本身也会随着九鼎的成长而成长的。

这对于天启来说是非常好的事情。

很快,天启就召集大臣们,将这个事情说出,希望夏帝国能够快速的发展出超凡文明,利用信仰之力。

十年后,经过夏帝国的研究,信仰之力几乎是万能的,他们开始利用信仰之力做各种事情来。

其中一种利用,就是利用信仰之力作为能源,发展超凡文明,所以,很快,信仰之力就开始在各行各业流通起来。

信仰之力成为了流通的货币,甚至流通的能源。

天启利用九州鼎能够收集大部分国民的信仰之力的特性,将九州鼎收集起来的一半信仰之力用来炼制货币,这种货币被称为信仰币,这也是夏帝国的主流货币。

二十年后,民间开始有人掌控了信仰币的炼制之法,只是没有夏帝国官方炼制的那么精妙和节省。

要知道,民间炼制一个信仰币消耗的信仰之力,是夏帝国官方炼制一枚信仰币消耗的信仰之力的好几倍,所以,夏帝国官方才是掌控信仰之力最多的存在。

二十年的研究,夏帝国开始利用信仰之力来修炼,他们通过信仰之力修炼肉身,强化肉身,这是武道开始,同时,他们利用信仰之力强化灵魂,这是修炼精神力的开始。

这两种修炼之道,也是最原始的修炼之道,也是夏帝国认为最安全的利用信仰之力的办法。

至于信仰成神的道路,这些年,夏帝国也有所研究,他们发现,信仰成神会受到信仰之力的限制,所以,这种修炼之路并不是很好,也不是适合夏帝国的修炼之路。

夏帝国的肉神和精神修炼之道是最初始的武道和文道,但因为信仰之力的缘故,又不是纯粹的武道和文道,夏帝国将这种修炼之道统一称为巫道。

之所以称为巫道,是因为巫是掌控信仰的存在,而这两种之道都需要信仰之力,故而称为巫,也是最初的修炼之道。

就这样,夏帝国不断的发展,千年之后,经过一千年的发展,夏帝国的巫道终于成型,夏帝国也对巫道进行真正的划分。

夏帝国将巫道分为体巫和法巫,同时,经过无数年的发展,夏帝国的强者们发现,利用自己的信仰之力修炼巫道才是最好的做法。

信仰之力只信仰自己,才是最靠谱的,顶天立地,很符合巫道,于是,这个时候,巫道也真正的被确定下来。

而这个时候,唐末也这个时候开始注意夏帝国的发展,因为随着巫道的诞生,夏帝国真正的诞生了巫道规则,这是属于夏帝国的专属规则。

同时,诸夏龙文明的规则空间之中,也诞生了巫道规则。

要是唐末此时愿意,完全可以将其作为诸夏龙文明的主流规则,但唐末不可能让诸夏龙文明只诞生一道这样的主流规则。

唐末野心很大,想要诸夏龙文明诞生更多的主流规则,所以,巫道规则只是称为诸夏龙文明的主流规则之一,而不是唯一。

随着巫道规则的诞生,诸夏龙文明的人道意识开始变的强大起来。

这个时候,夏帝国无数的其他超凡规则开始围绕巫道规则选择,夏帝国开始超凡衍生。

外在表现就是夏帝国巫道成为主流,但其他修炼之道虽然开始诞生,却是旁门左道,被巫道压制,要么就和巫道息息相关。

而天启也借助九鼎无穷的信仰之力,将巫道修炼极致,达到了祖巫之境。

在这里,随着巫道的诞生,夏帝国也将所有的修炼境界以巫来划分。

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